Cũng khá lâu về Bần đạo trở về sơn động tu luyện phép thuật với “ Trà đàm Lão tổ”. Tưỡng nghĩ rằng với pháp thuật được tích thêm có thể hạ sơn để “hàng yêu phục ma”. Sau đại dịch yêu quái, ma nữ giăng giăng trong chốn đân gian.
Hí hững xách cây phất trần chuôi ngược. Hạ sơn thâm nhập Bích Động Tân Phú. Những tưỡng rằng thêm một tý công lực của phép thuật có thể “hô mưa, gọi gió”.
Thật thãm hại. Các đại ma nữ quyền biến vạn hoá, đưa Bần đạo đến tứ chi bũn rũn, thân thể rã rời…..
Càn khôn đại bảo kính thần tiên ghi lại cuộc giao chiến như “ Đấu trường sinh tử “
Ngắm gà khỏa thân thì chắc chắn @Quanggia4110 là đồ đệ chân truyền, trong đó có @LÃO GIÀ HÂM , @Nghèo mà ham .
Tứ trụ ma vương của Âm tào Địa phủ, khg cần bái sư đâu kk..kk..kk
Ngắm gà khỏa thân thì chắc chắn @Quanggia4110 là đồ đệ chân truyền, trong đó có @LÃO GIÀ HÂM , @Nghèo mà ham .
Tứ trụ ma vương của Âm tào Địa phủ, khg cần bái sư đâu kk..kk..kk
Kiêm luôn kép độc, kiêm luôn đào thương, kiêm luôn quân sĩ, kiêm đầu bếp, kiêm luôn giăt đồ......hi..hi..
Thành khu phức hợp, nói cho bình dân như lão @Nghèo mà ham cửa hàng Tạp Hóa trong khu dân phố.
Cũng khá lâu về Bần đạo trở về sơn động tu luyện phép thuật với “ Trà đàm Lão tổ”. Tưỡng nghĩ rằng với pháp thuật được tích thêm có thể hạ sơn để “hàng yêu phục ma”. Sau đại dịch yêu quái, ma nữ giăng giăng trong chốn đân gian.
Hí hững xách cây phất trần chuôi ngược. Hạ sơn thâm nhập Bích Động Tân Phú. Những tưỡng rằng thêm một tý công lực của phép thuật có thể “hô mưa, gọi gió”.
Thật thãm hại. Các đại ma nữ quyền biến vạn hoá, đưa Bần đạo đến tứ chi bũn rũn, thân thể rã rời…..
Càn khôn đại bảo kính thần tiên ghi lại cuộc giao chiến như “ Đấu trường sinh tử “